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学 菩提达磨，南天竺国香至王第三子，姓刹帚利，本名菩提多罗，后追随二十七祖般若多罗，发明心要。灯录传云：“尊者（二十七祖）谓师曰：汝于诸法，已得通量，夫达磨者，通大之义也，宜名达磨。”后即改名菩提...禅宗沉寂无闻的局面，建立了活生生的新禅学系统，其学术思想经南岳怀让、青原行思的努力弘扬后，逐步演化成一花五叶之势，奠定了中国禅宗的新局面。 达磨之禅，以楞伽为印，三祖后加传信心铭，五祖六祖别开金刚经。...
阳 力
|佛学论文|因明|五明|
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。据一般传说，此宗祖师呼为达摩，为印度二十八祖。彼继 承二十七祖之命，至广东嵩山，面璧十年，始为传法之人。 中国禅宗遂奉其为始祖。二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信， 皆依印度祖师之例，不说法，不...之研究。陈隋 间，杜顺禅师，提出义纲，标立宗名，为开宗始祖。二祖知 俨，着搜玄记。三祖贤首着五教章，以明本宗之教相。四祖 澄观作华严大疏钞。五祖 74页 宗密，称圭峰禅师，盛弘斯道。此所谓...
姚宝贤
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所谓禅宗初祖达摩大师的传说，大率渊源于《传灯录》。现在先把《传灯录》的《达摩传》节录一点在下面： 第二十八祖菩提达摩者，南天竺国香至王第三子也，……本名菩提多罗，后还二十七祖般若多罗，……改号菩提...续法记》所记载“所谓二十七祖与般若多罗之继世弟子二十八祖菩提达摩之事”，是根据那连耶舍所译编人，然而遍查《续高僧传·那连耶舍传》，以及各种经录，并没有只字说到那连耶舍曾经翻译过这段故实，可见得是出于捏造...
黄忏华
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二十四祖，师子尊者传于婆舍斯多为二十五祖，婆舍斯多传于不如蜜多为二十六祖，不如蜜多传于般若多罗为二十七祖，般若多罗传于菩提达摩为二十八祖，菩提达磨于梁普通八年来中国，是为中国禅宗初祖，诸祖本事机缘具载于...二祖，阿难传于商那和修为三祖，商那和修传于优波鞠多多为四祖，优波鞠多传于提多迦为五祖，提多迦传于弥遮迦为六祖，弥遮迦传于婆须蜜为七祖，婆须蜜传于佛陀难提为八祖，佛陀难提传于驮蜜多为九祖，伏驮蜜多传于胁...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
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传灯录》的一传说是根据《传法正祖记》而“追改”，恐怕不一定是事实。因为较《景德传灯录》成书早四十年的《宗镜录》，已有二十七祖为般若多罗的说法。何况敦煌出土的残卷︰《祖师传教西天廿八祖唐来六祖》， 所记...910），在其名著《秦妇吟》中，对唐都长安阶落中的描绘。
(注 12) 见《祖堂集》，页350b。以下此书于注中简称《祖》。
64 页
帝问︰朕造寺度人，写经铸像，有何功德？大师答︰...
冉云华
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的是佛陀的心法。佛陀将涅槃妙心传付给迦叶，历经二十七祖，传至达摩。达摩东渡来华，禅宗遂开始了“东西密相付”的历史。“人根有利钝，道无南北祖。”在传授禅法的时候，由于人的器根有利钝愚鲁的不同，所以悟道也...借用东汉末年炼丹方士魏伯阳著作的名字，展开各种思想的会通： 竺土大仙心，东西密相付。人根有利钝，道无南北祖。灵源明皎洁，枝派暗流注。执事原是迷，契理亦非悟。门门一切境，回互不回互。回而更相涉，不...
吴言生
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分解. 西天第二十八祖 菩提达摩大师者 得二十七祖 般若多罗的法传承. 般若多罗乃告曰: 汝今得法亦莫远化 待吾灭后六十七年 当往震旦大施法乐 那时汝勿速去. 其预言是 时当有难起衰于日下....的第七位. 小乘禅说四禅八定, 大乘禅说顿, 渐二修. 禅那与叁味(samadhi), 从定的意味上说, 则为同义语. 唐代圭峰宗蜜( 华严宗五祖, 亦奉神会之禅学). 在禅源诸诠集都序中, 分开...
苏真弘
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大众的影响是巨大的，这是因为祖师弟兄在广州的行状表明：一、宣弘传佛心印的宗旨，达摩祖师在广州常作这样的开示：“自西天二十七祖,只是递传心印；吾来东土,唯传顿教大乘,即心是佛,若识得施为运动灵觉之性,汝即...得知，佛教的传播，自古以来都与商人、商道结下不解之缘；佛教始尊释迦牟尼，三十岁于菩提树下刚悟道成佛，就有两位商人向佛陀奉献食物，自始，从一祖摩诃迦叶到第二十八祖菩提达摩，沿着水陆商道传佛心印，亦得到...
易行广
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是依真宗皇帝所认可的《景德传灯录》一书，此书记述了过去七佛、西天二十七祖、东土五祖、及其旁出法系、慧能法嗣，五家法系以及禅门达者的传记、禅师语录、赞颂、诗文等计三十卷、其中达摩载在卷三，是西天二十八...僧侣。但是随着历代的僧传、语录、灯绿等撰述人的任意增添附会，达摩不但成为印度西天二十八祖的最后一祖、中国禅宗的初祖，而且深具神异能力，口中常出玄妙禅语。到了十世纪左右，所有属于达摩的传说事迹，已几近完成...
陈清香
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，要把天台、禅宗的祖师放在一个龛里供养，［注：《二十三祖二十七祖同异》］实际上就是要把天台、禅宗不仅在思想上融为一体，而且还要在形式上把它们合二为一，使禅教一致的思想又向前推进了一步。 除上述以外，...蔬食主义的伦理思想。他曾在〈致寿孝天函〉中言：“蔬食主义……实获我心……自达尔文进化论发行后，人兽同祖之说积渐为人类所公认……人盖同等之观念，日渐萌茁于普遍人之脑中，而蔬食主义渐行矣。”在《佛教护国论...
不详
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